吴氏瓦片来自丰州张氏古厝

    中华吴氏网 2012年5月14日 吴氏家族


瓦片来自丰州张氏古厝?

村民说,不知浮桥吴氏与丰州张氏宗亲是否有亲戚渊源?

浮桥街道新步社区一座古厝为吴氏家族所有,其屋顶却用张氏宗祠瓦片(详见早报18日A20版报道)。昨天,有读者报料称,这些瓦片可能来自南安丰州的一座张氏古大厝,两座古厝会不会有什么渊源?

猜测

两宗族或有亲戚渊源?

昨天,在南安丰州镇燕山村,张泉星老伯带记者来到一座百年古厝前。他说,张氏族人看了早报报道后,觉得报道提到的瓦片跟本家族祠堂的瓦片很像。一位热心村民跳上一堵破墙,身手轻巧地从屋顶取出一块瓦片。瓦片是红色的,上面刻有印制“光绪乙未年,张大宗祠造”字样,为楷书字体,结字工稳神妙。文字内容与浮桥吴氏古大厝,一模一样,只是个别字已有所磨损。

燕山村位于丰州镇区,以黄姓居多。全村2000多人,张氏村民仅40人左右,拥有一座张氏祠堂。张泉星老伯说,据传,先辈们在世之时,曾嘱咐“祠堂屋顶瓦片印有‘张大宗祠造’字样”。如今,大家有两个疑问:

首先,浮桥吴氏古厝屋顶用的瓦片,会不会是张氏祠堂这边“搬”过去的?其次,浮桥与丰州虽然有一段距离,但吴氏与张氏宗亲之间是否曾有过亲密往来?

张泉星说,自己的奶奶和二婶婆,都是吴姓。有句闽南俗语说,“一代姑、二代表、三代跑光光”。意思是亲戚间的交往,如果超过三代,那么就会疏淡,甚至不相往来。虽然年代久远,不过,大家猜测,张氏、吴氏古厝之间,也许曾有过交集?

释疑

护厝瓦片不大讲究

对于燕山村村民的猜测,原南建筑博物馆负责人、闽南古建筑专家黄金良认为,仅凭瓦片是一时难以考究的。

黄金良说,浮桥的吴氏大厝使用张氏瓦片的地方,是在护厝,而非主厝。“过去宗亲观念很强,一般不允许在自己的祖厝使用印有其他姓氏的瓦片。但如果是修葺需要,而且是用在护厝位置,那么这种可能性很大。”他说,按闽南古建筑的居住分布,护厝一般是辈分比较低的人居住的,屋顶用什么瓦片可以不用有太多讲究。

黄金良还说,由于浮桥与丰州相隔不近,如果浮桥的房屋重建需要瓦片,不必老远跑到丰州,在泉州西郊就可以买到。黄金良说,当时在西郊就有许多这种专门销售瓦片的地方,并且可以订制,比如印上“张大宗祠造”的字样。那么,也就有这样的可能——印有“张大宗祠造”的瓦片数量过多,没有全部卖出,因此便宜卖给吴氏家族,用于护厝修补。至于吴氏、张氏宗族之间有无交往,甚至是亲戚渊源,仅凭瓦片是一时难以考究的。

 


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